analogia

In greco analogía significa proporzione, ed era un termine matematico: il rapporto fra due grandezze uguagliato al rapporto fra altre due. Quattro sta a due come sei sta a tre. Il salto che fa la filosofia è applicarlo al linguaggio. Un termine è univoco se significa la stessa cosa in tutti i suoi usi — «animale» detto dell'uomo e del cavallo. È equivoco se ne significa due senza rapporto — «voce» del cantante e del verbo. Ed è analogo se ne significa più d'una, diverse ma ordinate fra loro. Il caso classico è quello della salute. Diciamo sano un corpo, un cibo, un'urina, un clima. Non intendiamo la stessa cosa: il corpo è sano perché ha la salute, il cibo perché la produce, l'urina perché la indica, il clima perché la conserva. Ma nemmeno intendiamo quattro cose scollegate: tutte si dicono in rapporto a una sola, che è la salute del corpo. Applicato a Dio, il meccanismo dovrebbe permettere di parlarne senza ridurlo e senza tacere. E ha un costo che è bene vedere: funziona finché si può stabilire in che direzione va il rapporto, e qui la direzione è invertita rispetto all'esempio. Nella salute conosciamo per primo il termine principale, il corpo sano. Qui conosciamo per primi i termini derivati. Sarà proprio questo il punto su cui, cinquant'anni dopo, uno scozzese attaccherà l'intera costruzione, sostenendo che senza almeno un concetto univoco non si può ragionare affatto: perché se i termini cambiano significato passando dalle premesse alla conclusione, il sillogismo ha quattro termini e non conclude niente. È il capitolo quindicesimo.