digressione

È un termine tecnico, e nei manoscritti di Alberto compare come un titolo: digressio declarans..., digressione che spiega tale cosa. Serve a capire come si pensava dentro un commento. La parafrasi segue il testo dell'autore e ne riformula il contenuto: chi la scrive non è libero di dire quel che vuole, perché il suo compito è rendere intelligibile un altro. Quando però il commentatore ha qualcosa di proprio da dire — una tesi che Aristotele non sostiene, una questione che il testo solleva senza risolverla, un'obiezione contemporanea da affrontare — apre una digressione: interrompe l'esposizione, avverte che si tratta di materiale suo, e scrive un piccolo trattato dentro il libro. Alberto ne apre a decine. Alcune sono lunghe quanto il capitolo che interrompono, e sono la parte più originale della sua opera. È utile saperlo perché smonta un pregiudizio. Si dice spesso che il pensiero medievale sia servile perché si esprime commentando; ma il commento è un formato, e non una gabbia. Chi lo pratica sa esattamente dove mettere il proprio: in una digressione, in una questione, in una risposta a un'obiezione. Il lettore contemporaneo sapeva riconoscerli. Chi legge oggi un articolo scientifico sa distinguere la rassegna della letteratura dai risultati nuovi, e non ne conclude che gli scienziati non pensino. È lo stesso.