schema epidermico

La differenza fra questa nozione e quella di pregiudizio è ciò che rende Fanon un filosofo e non un testimone, e conviene fissarla. Un pregiudizio è un giudizio anticipato: una credenza sbagliata che qualcuno ha su qualcun altro, che si può correggere con informazioni migliori, e che riguarda chi lo nutre. Le politiche costruite su questa nozione — l'educazione, il contatto, la campagna di sensibilizzazione — mirano a modificare ciò che le persone pensano. Lo schema epidermico riguarda invece chi lo subisce, e non è una credenza: è il modo in cui il proprio corpo si dà a sé stessi. Fanon descrive un uomo che non riesce ad avvicinarsi a una porta senza sapere in anticipo come apparirà l'atto di avvicinarsi; che entra in un negozio già preparato a essere seguito; che parla misurando l'effetto che il suo tono produrrà. Nessuna informazione corregge tutto questo, perché si tratta di una struttura dell'esperienza prodotta da anni di sguardi, e non di un errore. Ne segue una conseguenza pratica che Fanon trae senza attenuazioni. Se il problema fosse cognitivo, la soluzione sarebbe pedagogica. Poiché è relazionale e materiale — prodotto da un rapporto di dominio che continua a esistere —, non esiste terapia individuale che lo risolva, e uno psichiatra che lavori dentro quel rapporto sta rimettendo in condizione di funzionare persone che verranno rimandate nella situazione che le ha ammalate. È l'argomento con cui, quattro anni dopo, si dimise.